毘盧遮那佛(大日如來)其日光遍照法界,能平等開發無量衆生之善根,乃至成就世間種種殊勝。
「三身佛」一佛應具三身之功德性能,故三身即為一佛。
1)萬佛之首毘盧遮那佛:釋迦牟尼佛的「法身佛」
2)盧舍那佛:釋迦牟尼佛的「報身佛」
3)釋迦牟尼佛:是應(化)身佛
![](https://www.allnews.tw/img/news/1cabbbdb8edcf99045c774748ad25167.jpg)
![](https://www.allnews.tw/img/news/1cabbbdb8edcf99045c774748ad25167.jpg)
〈記者蔡秀娥專題系列報導〉經典裡經常提到「三身佛」,即「清淨法身毘盧遮那佛,圓滿報身盧舍那佛,千百億化身釋迦牟尼佛」之稱。華嚴經中所指華藏世界之三位聖者,毘盧遮那佛居中位,有文殊菩薩、普賢菩薩脅侍在左右,稱為「華嚴三聖」,來利樂一切眾生。毘盧遮那佛為五方佛之一,位居中間,可見毗盧遮那佛在佛教中的地位崇高。
釋迦牟尼佛是賢劫千佛中,第四尊應化到娑婆世界的教主,祂的報身是盧舍那佛,智慧廣大,光明普照,惑淨智滿。毘盧遮那佛為釋迦牟尼佛的法身佛,能放智慧之光,普照法界眾生,化解無數障逆,所求滿願,具有不可思議的無量功德。法身佛為中道自信,佛以法為身,故稱法身,法身處於常寂光淨土,更是光明理智的象徵;報身佛歷經修習得到佛果,享淨土身;化身佛指佛為超度眾生,隨緣應機而呈現的各種化身,化身又叫應化身。
報身是佛的修行依因果感召而來的報應身,是修行圓滿、大徹大悟的表現。阿彌陀佛、藥師佛等都屬於報身佛,盧舍那佛也是。釋迦牟尼佛原本是蓮華藏世界中,盧舍那佛座下的十地菩薩,也是盧舍那佛的化身、分身之一,祂來到娑婆世界,依照法門修行證得了真理獲得佛果,是行六度萬行功德而顯佛之實智也,成就了盧舍那佛的報身。因此在大悲咒的第十一句:「婆盧吉帝.室佛囉愣馱婆」觀世音菩薩現圓滿報身盧舍那佛相,意為菩薩行大悲善業,專一勇往邁前的真言。祗要直心不假外求自能心與道生,得大圓滿的光明。由於心無愧、意無欺,乃得廣大寬平,身安舒泰,邪魔不敢侵犯,一切都可隨意自在。
![](https://d2l9arjuvyvu6x.cloudfront.net/wp-content/uploads/2023/05/22144642/312B94E6-65E0-43ED-94A7-35F15B073E92-1024x1024.jpg)
![](https://d2l9arjuvyvu6x.cloudfront.net/wp-content/uploads/2023/05/22144642/312B94E6-65E0-43ED-94A7-35F15B073E92-1024x1024.jpg)
盧舍那佛這個名字其實就是法身毘盧遮那佛的簡稱,釋迦牟尼佛在立名時,把祂的報身和法身立在同一個名中,表示法、報不二。法身佛就是宇宙的人格化,一切佛的智慧和宇宙本身平等根本無分別,都能受到恩惠,啟動萌生佛心,獲不可思議之成就。釋迦牟尼佛,在娑婆世間成道,為救度眾生,在海塵婆羅門時曾發五百大願,找尋自身的智慧珍寶,轉迷為悟,出離三界火宅,為一切有情得到真正的解脫而示現。慈能與樂,悲能拔苦,佛陀依據因緣隨類應化,而示現出來的千百億化身,可化為千百億個釋迦牟尼佛身;事實上釋迦牟尼佛就是毘盧遮那佛、盧舍那佛的千百億化身之一。
毘盧遮那佛,意譯「大日如來」或「大日覺王」,如同太陽遍照眾生,如同佛隨緣示現的千百億化身。在大悲咒第十二句:「南無.那囉謹墀」觀世音菩薩現清淨法身毘盧遮那佛相。意為皈依賢愛慈悲心、恭敬心、無上菩提心。告訴世人皈依三寶,首應以身作則,為人表率,次以接引後學為當然責任,應習大乘菩薩的道行,以濟世渡人為己任,如此才可使世界化為清淨。所以,大日如來就是人的自性佛,即人的佛性;在每個眾生的身上,都可以看到佛性,因為佛性是人人本俱平等的。
毘盧遮那佛咒,又稱淨世咒,原名為〈釋迦牟尼滅惡趣王根本咒〉,亦名〈滅一切惡趣王如來陀羅尼〉。為大日如來、阿彌陀佛,心中秘密咒。故誦此咒,滅罪生極樂,持此咒能得現世無量的功德。
毘盧遮那佛 咒
嗡 南謨巴噶瓦帝
桑爾 瓦 多爾 嘎德
牟尼 素怛內 閏恩 雜雅
怛阿 他 噶打雅
阿爾 哈德 桑恩 雅 桑巴達雅
怛雅他 嗡
殊達內 殊達內
薩爾 瓦阿 巴阿 瓦
叭殊達內 素底 叭素底
薩爾 瓦 更爾 嘛 阿瓦 忍恩 納
叭殊 達那 耶娑訶
毘盧遮那佛大灌頂光真言,是大日如來之真言,被尊為一切諸佛菩薩之總咒。
嗡 啊摩嘎 懷魯佳拿 嘛哈母德喇 嘛尼 叭德嘛 及乏拉 缽喇乏爾打牙 吽
此真言乃大日如來為諸眾生消滅定業而說,儘管眾生有再重的罪,如能誠心發露懺悔,如法念誦,亦能消滅,命終隨願往生極樂世界。
農曆四月八日欣逢釋迦牟尼佛聖誕,遵奉佛陀教導,圓滿成佛之道,並祈願世界和平、國泰民安、風調雨順、吉祥如意!
![](https://d2l9arjuvyvu6x.cloudfront.net/wp-content/uploads/2023/05/22144722/E2E7406F-3A56-469D-8158-43A863E7041F-555x1024.jpg)
![](https://d2l9arjuvyvu6x.cloudfront.net/wp-content/uploads/2023/05/22144722/E2E7406F-3A56-469D-8158-43A863E7041F-555x1024.jpg)
釋迦牟尼佛到地球,依根基開示有情眾生四階段。眾生與佛無異無別,法身與佛同,化身需去塵,才能回到法身。所以才以49年講阿含、大方廣、般若、涅盤。世尊向依報世界示現眾生與佛無異無別俱有三身。佛法裡面講,一切佛教,從釋迦牟尼佛開始,在佛陀聖誕的同時,除祈求護佑外,更應時刻感念世尊憫念我等苦惱眾生,示現娑婆世界,成道說法的深恩厚德。
南無本師釋迦牟尼佛
南無本師釋迦牟尼佛
南無本師釋迦牟尼佛
![](https://d2l9arjuvyvu6x.cloudfront.net/wp-content/uploads/2023/05/22144808/2362B36F-554B-411D-AF01-659EE37C916A-619x1024.jpg)
![](https://d2l9arjuvyvu6x.cloudfront.net/wp-content/uploads/2023/05/22144808/2362B36F-554B-411D-AF01-659EE37C916A-619x1024.jpg)
這功德極大的四句偈出自《法華經. 如來壽量品第十六品》,被譽為經中之王《法華經》全經的宗旨!這個偈語,有破地獄的功德。地獄的苦難都能破除,消弭世間的災難,保平安更是不在話下,請有緣人念誦並廣泛傳播這個偈語,感恩。