文/陳怡誠
家有家運，國有國運，地理異動，運勢聯動。緬甸2005年從仰光遷都奈比都，中國先賢傳承數千年的堪輿智慧，在其19年來國家發展過程和現狀中體現無遺。
緬甸軍政府在1988年血腥鎮壓民主運動後，一直面臨著來自國內外的壓力。傳聞信奉佛教，重視占卜、神諭的軍政府，在多方考慮決定遷都時，竟然接受神諭選址（被信徒譽為“ET活神仙”的緬甸神婆杜綏綏溫，軍政府強人丹瑞及其妻子都是她的粉絲。），2005年匆忙定案，將首都從臨海的仰光遷往中部的奈比都。
軍政府希望通過遷都來建立一個新的政治中心，以鞏固自己的統治。內比都位於緬甸中部，地理位置更加中心，有利於軍政府控制全國。在經濟因素上，軍政府希望通過遷都，帶動中部地區的經濟發展。在軍事方面，奈比都位於緬甸中部，地形相對平坦，有利於軍事部署。可以提升緬甸的國防能力，並威懾周邊國家。
或許緬甸國運多桀，奈比都畢竟靠神諭出線成為新都，神明雖為新都點出“吉地”，軍政府有無曲解誤判不得而知。事實證明，整體都市規劃顯然疏忽趨吉避凶。
奈比都太祖山是來自海拔2,173米的欽溫山，龍脈是欽敦江山脈，少祖山由北向南延伸。奈比都位於欽敦江山脈的西麓，伊洛瓦底江東岸。都城南面形成一個環抱的格局，有利於藏風聚氣。
奈比都的少祖山欽敦江山脈開帳後，中間出脈，形成一座“盆地”城市，四周高地，中間低窪，坐落在伊洛瓦底江支流敏江河畔，河流蜿蜒流過，龍脈由壬方來龍。欽敦江山脈上的河流，在奈比都附近形成了一個扇形水系。
首都選址的環境，希望挑選水系，能催動國家經濟，中國歷代建都立朝的標的是『水聚天心，四海朝拱』，天下最上乘風水格局是『四水歸堂』。
欽敦江山脈上的河流，在奈比都附近形成了一個扇形水系。 所謂得水為上，來、去水要曲，這樣的水才是吉水。情懷意投是為有情之水，砂水都忌反跳、沖射、發散。反跳都會成無情水，水淺處，民多貧；水聚處，民多稠；水散處，民多離；水深處，民多富。水扇型是否反映多種民族仍是離心離德，各自為政的發展？
奈比都面積是全球第四大首都，軍政府在奈比都特意建造總督府，作為政府機關所在地，擁有100間房間的建築群。行政掌權的緬甸國家管理委員會（SAC）總部在總督府的右側，周圍有護城河，可以通過橋樑跨越總督府。四周是居民區和商業區，形成了『前朝後市』格局。
然而奈比都總督府及國家管理委員會（SAC）總部的佈局特別奇怪；兩者的中軸線是坐西南朝東北（坤山艮向），明堂反朝向祖山來龍，形成『迴龍顧祖』的特殊佈局。形家的四象龍高虎低，朱雀近逼，玄武無靠，不平衡選址，將陰宅佈局誤用在陽宅格局，有違常理。
從奈比都總督府及國家管理委員會（SAC）總部的選址觀察，它們左方朱雀及青龍方45度角，正是奈比都的來龍落脈處，龍氣是否已脫煞止氣？還是龍氣尚未完全脫胎換骨？若有龍有穴沒氣也沒有用，形成餘煞不斷『侵蝕』奈比都總督府及軍方最高權力中心。
這樣的風水，形家四象格局陰陽平衡失調。呈現太陰局、太陽局，陰陽過於極端，青龍白虎砂手無環抱背離。前朱雀左青龍有逼壓，白虎及玄武騰空低陷。若是無砂手總飄渺，虛花假穴還是莫相求，形勢四象失衡所呈現的負面反應，正好與緬甸遷都後，緬甸遷都後的發展生態不謀而合。
『朱雀』有壓反應，群雄割據是非多，各民族關係衝突，國家前景被壓抑；『青龍』煞氣斜壓反應，造就軍政府“不講武德”的霸氣行徑。『白虎』低陷反應，不容女強人當家，緬甸國父翁山女兒翁山蘇姬政治生涯頻遭打壓、軟禁，顯然吻合風水特性。「玄武」無靠反應，政權不穩定，政府誠信度不足，弱勢領導，與地方武裝紛爭不停。
緬甸遷都後的怪異佈局，導致2005年建新都後，至今依然人氣不旺。6450平方公里的大面積，人口還不到百萬，被形容是世界最冷清的首都，猶如鬼城。緬甸各民族長期處於分散割據的狀態，緬北的詐騙世界惡名在外，風水上強調，窮山惡水出刁民，緬甸首府奈比都的佈局結果，正好反映風水佈局的差異化後果。
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